О спектакле «Павел I» в постановке Елены Невежиной у зрителей остаются самые разные впечатления. Спектаклю год, а его продолжают обсуждать, о нем спорят. «С ним» спорят: постановка не дает прямых ответов на волнующие нас и сегодня вопросы.
О «Павле I» на «Театральном перекрестке» мы уже говорили, но «Павел I» и нам не дает «покоя»: кажется, что-то не договорили, что-то упустили… Поэтому, по просьбам членов клуба «Театральный перекресток», мы снова посмотрели «Павла I». Тем более что в этом году в нашем клубе много новых участников – настоящих театралов.
…О чем пьеса Дмитрия Мережковского «Павел I»? Какие важные темы автор пьесы затрагивает, какова авторская позиция по поводу тех событий, о которых он пишет? Как относится к главному герою пьесы – личности исторической и неоднозначной – Павлу I? Насколько режиссер Елена Невежина следует в своей постановке за драматургом? Какие акценты расставляет? На такие вопросы вознамерились ответить перекресточники, собравшись 11 ноября в репетиционном зале и разделившись на две группы: одна группа попыталась понять и представить позицию автора Дмитрия Мережковского, вторая – режиссера Елены Невежиной.
«Мережковцы»
- Нам кажется, что, во-первых, в пьесе Дмитрия Мережковского очевиден революционный настрой, - резюмирует представитель первой группы. - Автор осуждает монархию, он считает этот строй губительным для России вообще и для человека, в частности. В данном случае для самого монарха Павла I. Когда на человека возлагается бремя бога, он не выдерживает. Не выдерживает психологически, он может сойти с ума… Что, отчасти, происходит с Павлом I. Однозначно Дмитрий Мережковский осуждает самодержавие как строй. Это первый момент.
Отсюда образ Павла I. Это второй момент, на который нам бы хотелось обратить внимание. В пьесе используется образ зверя: Павел I – это загнанный зверь, зверь в клетке. Он – деспот, тиран. Именно таким Павел I представлен в пьесе. Беспощадный и жестокий. Обладая безграничной властью, он не знает границ. Если Павел I и испытывает внутренние – душевные - страдания, нам кажется, для Мережковского это лишь подтверждение того, что монархия губительна.
…В группе «режиссеров» было явное негодование и несогласие… Им слово.
«Невежинцы»
- Начнем с образа Павла I в постановке Елены Невежиной: в процессе обсуждения выяснилось, что каждый из нас воспринимает его по-своему. Поэтому мы стали вспоминать исторические факты: насколько Дмитрий Мережковский на них опирался, когда писал пьесу, насколько достоверен главный герой, насколько он вымышлен…
Кроме этого, мы вспомнили, как воспринимали фигуру Павла I современники и потомки. Нам кажется, что сам Мережковский опирался на мифопоэтику, связанную с Павлом. Прежде всего, это миф о «бедном Павле». Миф сам по себе противоречивый. Но в тексте Мережковского это есть. Есть и в постановке Елены Невежиной, причем явно выраженный. «Бедный, бедный Павел»… Второй миф: Павел I – это российский Дон-Кихот. Третий миф: российский Гамлет – он есть и в пьесе, и в спектакле. Павел часто говорит о смерти своего отца.
В спектакле Павел Iдействительно загнанный человек. Загнанный бременем власти и ближайшим окружением. Об этом говорит и сценография спектакля: все мы помним задник, на котором изображен медный всадник. Все персонажи с выбеленными лицами – в масках, нет живых лиц, мертвые лики фрейлин… Тема «мертвечины»: она окутывает российскую действительность. Безликие черные фигуры… Михайловский замок в центре – маленький: игрушка, на котором происходят самые разные действия.
Нам кажется, что режиссер представляет нам Павла I разного. Он… и тиран, но он и по-детски наивен, сентиментален, слаб. Да, он измучен внутренними противоречиями. Он и силен, смел: зная о том, что его убьют, он уходит к себе, не остается с Анной Гагариной.
В то же время… У Мережковского Павел I - фигура неоднозначная, противоречивая.
Режиссер Елена Невежина, обращаясь к этому историческому периоду, мы думаем, ставила перед собой вопрос: какой путь для России приемлем. Тем не менее акценты расставила иначе. В большей степени режиссер уходит в область духовных ценностей, нежели темы государственного устройства. В центре спектакля - человек. Хотя… К примеру, повторяющееся и усиливающееся «Болеро» Равеля как символ замкнутости. Мощный символ, о многом говорящий…
Сошлись в одном
Безусловно, споры возникли. В чем-то «авторам» и «режиссерам» удалось друг друга убедить или переубедить. Важно другое: спектакль никого не оставил равнодушным. Одноклубники после этого разговоры готовы посмотреть «Павла I» еще раз…